5. Социалистический образ жизни

Каждый из типов общества - первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический - характеризуется особым, только ему присущим образом жизни людей. Именно типом общества, господствующим в нем способом производства, доказали К. Маркс и Ф. Энгельс, и определяется образ жизни людей. Если мы имеем дело с капиталистическим способом производства, где рабочий эксплуатируется капиталистом, то и тип общества будет эксплуататорским. А это неизбежно порождает образ жизни, при котором одни люди трудятся, а другие присваивают результаты их труда, одни имеют доступ ко всем богатствам, а другие лишены их.

Иную картину видим мы в социалистическом обществе. Основу его составляет социалистический способ производства, главной целью которого является обеспечение благосостояния всего народа, всестороннего развития личности. Здесь средства производства - заводы и фабрики, земля и ее недра, электростанции и сложные машины принадлежат трудовому народу, составляют общественную собственность в двух ее основных формах - общенародной (государственной) и колхозно-кооперативной. Этим предопределяется отсутствие эксплуатации, превращение человека труда в хозяина производства, в хозяина своей страны, активное участие трудящихся в управлении государством, всеми делами общества. Для социалистического общества характерен образ жизни людей, которому свойственны товарищеское сотрудничество и социалистическая взаимопомощь, коллективизм, дружба всех наций и народностей страны, нравственное здоровье и социальный оптимизм.

Из сказанного можно сделать вывод, что образ жизни есть исторически определенный способ жизнедеятельности и взаимодействия людей, их общественных отношений, взятый в единстве с социально-экономическими условиями их существования. А это значит, что "образ жизни" - понятие многогранное, оно охватывает все стороны человеческой жизни в ее общественно-историческом, социально-классовом и индивидуальном выражении, в единстве ее материальной и духовной сторон, условий жизни и самой жизнедеятельности.

Человеческая жизнь является общественной во всех своих проявлениях - и в том широком значении, когда человек рассматривается как род или как совокупность людей определенного государства, класса или нации, и в том, более узком, когда он выступает как индивид. При этом следует различать образ жизни общества в целом, скажем, образ жизни советского общества, советского народа, и образ жизни определенной человеческой общности, например рабочего класса, а также образ жизни определенной личности.

Когда же мы говорим об определении типа образа жизни, то речь идет о совокупности наиболее типичных, существенных черт, характеризующих социальное развитие данного общества и отдельных людей, которые живут в нем. Социалистический образ жизни можно считать утвердившимся и достигшим высокой степени зрелости только в том случае, когда его типичные черты станут достоянием не только всего советского народа в целом, но и каждого человека. Решающей силой исторического процесса являются народные массы. Но, подчеркивая это, В. И. Ленин напоминал, что народные массы состоят из отдельных людей, что поэтому история вся и состоит из действий личностей, которые необходимо изучать и учитывать и в экономике, и в политике, и в воспитательной работе.

Эта ленинская мысль очень важна для правильного понимания особенностей становления и развития социалистического образа жизни, для верного определения сущности и размеров тех трудностей, с которыми советскому народу приходится сталкиваться на этом пути и которые им настойчиво преодолеваются. Как отмечает Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов, исторический опыт реального социализма показывает, что превращение "моего", частнособственнического в "наше", общее - дело непростое. Получить право хозяина и стать хозяином - настоящим, мудрым, рачительным - далеко не одно и то же. Народу, свершившему социалистическую революцию, приходится еще долго осваивать свое новое положение верховного и безраздельного собственника всего общественного богатства - осваивать и экономически, и политически, и психологически, вырабатывая коллективистское сознание и поведение. И этот длительный исторический процесс протекает тем успешнее, чем шире и активнее включены в него многомиллионные массы трудящихся, чем глубже и основательнее он втягивает в свою орбиту каждого человека.

Очень важное значение имеет вопрос о содержании и структуре образа жизни. Первое определяется способом жизнедеятельности людей, тесно связанным с социально-экономическими условиями их существования. Так, содержание советского социалистического образа жизни представляет собой результат глубоких социально-экономических и культурных преобразований, вызванных победой Великой Октябрьской социалистической революции, успешным строительством социализма, вступлением его в стадию зрелости. Структура же образа жизни складывается из совокупности многообразных форм жизнедеятельности людей данного общества. Из всего множества форм жизнедеятельности людей наиболее важными для понимания структуры образа жизни являются следующие: 1) производственно-трудовая; 2) распределительная, связанная с материально-бытовыми условиями жизни; 3) общественно-политическая; 4) социально-культурная.

Основу жизни человека и всех форм его жизнедеятельности составляет труд. Только в процессе труда и благодаря ему человек стал человеком. Трудом он создает все богатства общества и одновременно формирует самого себя, развивает свои способности, лучшие качества - трудолюбие, стойкость, упорство, умение преодолевать трудности, настойчивость в достижении цели. Из всех видов труда самым важным для общества является труд в сфере материального производства. Именно трудом рабочего и крестьянина создается экономическое могущество страны, ее материальное богатство. Поэтому основной формой жизнедеятельности, составляющей фундамент для всех других ее форм, выступает производственно-трудовая деятельность. Это, разумеется, никоим образом не означает недооценки других форм трудовой деятельности - в сфере науки, искусства, воспитания и образования, бытового обслуживания населения и т. д., роль которых в современном обществе возрастает.

Труд в нашей стране является источником роста общественного богатства, благосостояния народа и каждого советского человека. Общественно полезный труд и его результаты определяют положение и авторитет человека в нашем обществе, меру тех богатств, которые он получает от общества в личное пользование. Поэтому государство в соответствии с основным принципом социализма "От каждого - по способностям, каждому - по труду" осуществляет контроль за мерой труда и потребления. Сейчас усилия Коммунистической партии, всего советского народа направляются на совершенствование организации, содержания и условий труда, на улучшение управления, повышение деловитости, плановой, государственной и трудовой дисциплины. Важнейшее направление в таком совершенствование - сокра-щение, а затем и ликвидация ручного, малоквалифицированного и тяжелого физического труда, которым только в промышленности занято до 40 процентов рабочих. Очень важно также усовершенствовать организацию производства и повысить культуру труда, его производительность, темпы роста которой пока еще отстают от потребностей повышения эффективности производства. Смысл усилий в этой сфере, отмечает товарищ Ю. В. Андропов, состоит не только в том, чтобы избавиться от определенных недостатков и трудностей, что само по себе имеет огромное значение, но и в том, чтобы в конечном счете еще больше упрочить те основы, на которых зиждется социалистический образ жизни.

Вторым важнейшим структурным компонентом образа жизни является деятельность в сфере распределения произведенных благ, область распределительных отношений. Все, что производится обществом, производится для того, чтобы быть использованным обществом или отдельным человеком для удовлетворения каких-либо потребностей. Распределительные отношения прямо и непосредственно затрагивают интересы всех и каждого. Важен этот компонент образа жизни также и тем, что характер распределения является одним из основных показателей степени социального равенства, возможного при социализме.

Распределение в условиях зрелого социализма базируется на точном учете трудового вклада каждого члена общества в создание материальных и духовных благ. Только труд и его реальные результаты должны определять уровень благосостояния каждого гражданина. Если же этот принцип нарушается - приходится иметь дело с нетрудовыми доходами, со спекуляцией.

Коммунистическая партия придает первостепенное значение совершенствованию распределительных отношений. При этом учитывается весь комплекс взаимоотношений в процессе труда, а главным критерием был и остается труд - его количество и качество. Суть совершенствования распределения может быть выражена в простой и понятной форме - кто хочет лучше жить, тот должен больше и лучше работать. Поэтому система материальных и моральных стимулов, тесно связанная с улучшением организации производства и труда, должна всегда и повсеместно обеспечивать справедливую оценку трудового вклада каждого советского гражданина в наше общее дело и столь же справедливое использование созданных в процессе труда материальных и духовных благ.

Важнейшим компонентом социалистического образа жизни является социально-политическая активность миллионов трудящихся масс, поднятых социализмом к самостоятельному историческому творчеству. Созданная в результате победы социалистической революции система диктатуры пролетариата при руководящей роли Коммунистической партии в процессе развития социализма на стадии зрелости перерастает в политическую систему общенародного государства. Эта политическая система и представляет собой политическую основу социалистического образа жизни, обеспечивает полновластие трудящихся во главе с рабочим классом и его партией, всемерное развертывание социалистической демократии. Именно в сфере политики проходит главная разграничительная линия, четко отделяющая то, что соответствует социалистическому образу жизни, служит его упрочению и совершенствованию, от того, что противоречит ему.

Общественно-политическая активность трудящихся развертывается на трех основных уровнях. Первый из них - это такая активность, которая формируется под воздействием общенародных, государственных интересов. Она включает в себя участие личности и социальных общностей (трудовой коллектив, класс, нация) в общественно-политической жизни страны, в решении общенародных государственных задач. Этот уровень реализуется в участии трудящихся в выборах в верховные и местные органы власти, в деятельности партийных, советских, комсомольских органов, во всенародном обсуждении важнейших законов, принимаемых Верховным Советом СССР, в проектах пятилетних планов, выносимых на рассмотрение съездов КПСС, и других важнейших партийно-государственных документов.

Второй уровень формируется в трудовых коллективах, выступающих в социалистическом обществе в качестве первичной ячейки не только экономической, но и политической системы. Он реализуется в участии трудящихся в управлении делами коллектива, в обсуждении и решении государственных и общественных дел, в общественно-политической и идейно-воспитательной работе.

Третий уровень активности формирует, развивает и обогащает социально-политические качества личности - патриотизм, интернационализм, идейную убежденность, непримиримость к врагам социализма, к империалистической идеологии и политике, добросовестное отношение к гражданскому долгу, к общественному труду.

Все эти уровни общественно-политической активности в условиях социалистического образа жизни взаимнообогащают друг друга, коллектив и общество, содействуют развитию и совершенствованию социалистического народовластия. Взаимодействие их приводит к тому, что социализм в дополнение к управлению делами общества "сверху", со стороны партии и государства, получает еще одну могучую силу совершенствования социально-политического развития. Это - идущая "снизу", а точнее говоря, из самих глубин народа, общественно-политическая активность миллионов советских людей.

Взаимное движение государственной инициативы "сверху" и "снизу" выражается в том, что ни один из планов экономического и социального развития страны, каждой ее республики, ни один из важных законодательных актов (например, о народном образовании, о трудовых коллективах и др.) не принимается Верховным Советом СССР без всенародного обсуждения. При обсуждении проекта Конституции СССР свои предложения, поправки, замечания высказало свыше 140 миллионов взрослого населения страны. Слияние государственной инициативы "сверху" и "снизу" проявляется и в самом составе органов государственной власти. Более 2 миллионов трудящихся являются носителями государственной власти, избираются в Советы народных депутатов. Более 30 миллионов советских граждан непосредственно работают в комиссиях Советов. Если добавить различные формы участия трудящихся в общественной работе, то станет ясно, что школу активной общественно-политической деятельности проходят в нашей стране десятки миллионов трудящихся.

Все это убедительно свидетельствует о том, что демократия впервые в истории получает полное и действительно всенародное воплощение в жизни как подлинная власть народа. А углубление социалистической демократии, все более широкое участие трудящихся всех национальностей в управлении общественными и государственными делами выступает ныне как ведущая тенденция совершенствования социально-политической сферы советского социалистического образа жизни.

Очень важным структурным компонентом образа жизни является социально-культурная деятельность. Ведь нельзя быть ни квалифицированным работником, ни сознательным и активным гражданином своей страны без достаточного уровня образованности и культуры. Социально-культурная сфера образа жизни включает в себя такие важные элементы духовной жизни людей, как идеология, образование, наука, нравственность, художественное творчество. Все они в условиях социализма формируют научное мировоззрение человека, его активное гражданское самосознание, высокие нравственные качества, помогают освободиться от различных суеверий и предрассудков, в том числе и религиозных.

В нашем обществе жизнедеятельность людей в социально-культурной области не сводится только к созданию, распространению и потреблению духовных ценностей. Ее главное назначение - формирование богатого духовного мира человека, формирование высокоидейной личности, которая не просто овладевает знаниями и навыками культуры, но и активно применяет их в повседневном труде, в совершенствовании общества, выступает против того, что тормозит его развитие: пережитков прошлого, идеологии мещанства, потребительства, индивидуализма и т. д.

Следовательно, социалистический образ жизни представляет собой определяемый социалистическим общественно-экономическим строем способ всех форм жизнедеятельности людей, ориентированных на повышение материального и культурного благосостояния народа, на формирование всесторонне развитой личности. Он характеризуется целым рядом особенностей, которые в то же время выступают и как его преимущества по сравнению с буржуазным образом жизни.

Первой из них является сознательное, добросовестное и творческое отношение к труду. Наш образ жизни - это трудовой образ жизни, который базируется на свободном труде и возвышает его как источник всех богатств страны, как источник благополучия и духовного совершенствования ее граждан. Советский человек приобщается к социалистическому образу жизни главным образом через труд, и именно это позволяет ему узнать подлинную ценность вещей и отношений, которые окружают его в повседневной жизни. Количество и качество труда, отношение к нему определяют не только достаток человека, но и место его в обществе. Конституция СССР гарантирует каждому советскому человеку право на труд,- т. е. на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с его количеством и качеством и не ниже установленного государством минимального размера. Это право предполагает выбор каждым человеком профессии, рода занятий и работы в соответствии с призванием, способностями, профессиональной подготовкой, образованием и с учетом общественных потребностей. В гарантированном праве на труд заключено важнейшее преимущество социалистического образа жизни перед капиталистическим, в условиях которого миллионы людей обречены на безработицу, на нищенское существование.

В противоположность буржуазному образу жизни, сводящему оценку человека к размерам его собственности (что человек берет от общества), социалистический образ жизни выдвигает на первый план меру труда (что человек дает обществу), превращает труд и его результаты в главное мерило положения человека, его достоинства и общественного престижа. Принципиально новое отношение к труду, характерное для социалистического образа жизни, определяется тем, что наряду с гарантированным правом на труд в нашем обществе существует и гражданская обязанность добросовестно трудиться. Важнейшим побудительным мотивом к труду выступает нравственная ценность последнего как дела долга, совести и чести. Это выражается в том, что в общественном мнении утверждается в качестве моральной нормы, образца поведения добросовестный, высококачественный труд, а всякое уклонение от общественно полезного труда или формальное выполнение трудовых обязанностей оценивается как безнравственный поступок, идущий вразрез с нормами нашего образа жизни.

Одну из важнейших отличительных особенностей социалистического образа жизни составляет коллективизм. Все формы коллективности, которые существовали до социализма, в том числе и при капитализме, К. Маркс назвал "суррогатами коллективности", ибо в них всегда дает себя знать эксплуатация человека другим человеком, господство одних людей над другими. Только социализм порождает такой образ жизни, при котором трудящиеся, по словам В. И. Ленина, не знают над собой "никакой власти, кроме власти их собственного объединения"^*. А власть собственного объединения трудящихся и есть социалистическая коллективность. Коллективистские отношения, свойственные социализму, охватывают собой всех трудящихся, но их концентрированным воплощением, их активным носителем выступает трудовой коллектив, который создается и действует во имя достижения общественно значимых целей.

^* (Ленин В. И. - Полн. собр. соч., т. 39, с. 17.)

О том, насколько коллективистские отношения глубоко проникли в повседневную жизнь советских людей, свидетельствует тот факт, что ныне более двух третей производственных коллективов Белоруссии обладают сформированными качествами советского человека-коллективиста - четыре рабочих из пяти и три инженерно-технических работника из четырех удовлетворены коллективистскими отношениями на их предприятиях, в цехах и бригадах. Почти 70 процентов из них убеждены, что наиболее сильно и эффективно влияет на нарушителей трудовой дисциплины общественное мнение коллектива бригады, участка, цеха, оно же является важнейшим фактором, стимулирующим добросовестную качественную работу.

Нельзя представить социалистический образ жизни без патриотизма и интернационализма. Советский патриотизм - любовь к Родине - неотделим от глубокой приверженности нашего человека социалистическому строю, делу строительства коммунизма. Он активнейшим образом проявляется в повседневном добросовестном труде, он доказал свою величайшую мобилизующую силу в годы Великой Отечественной войны.

Интернационализм же как отличительная черта и преимущество социалистического образа жизни проявляется в том, что интересы советских республик переплетаются все теснее, плодотворнее становятся их взаимосвязи и взаимопомощь. Он проявляется и в том, что на основе прогрессивных тенденций, интенсивного обмена духовными ценностями расцвела интернациональная по своему духу и направленности социалистическая многонациональная культура советской страны; что сложился и плодотворно развивается совершенно новый тип международных отношений нашей страны с социалистическими странами, основанный на идейном единстве, общности целей, товарищеском сотрудничестве при полном уважении к интересам, особенностям и традициям каждой из этих стран. Интернационализм проявляется и в сплочении с международным коммунистическим и рабочим движением, с молодыми, освободившимися от колониального гнета странами. Это расширяет влияние социалистического образа жизни не только на советских людей, на народы социалистических стран, но и на сотни миллионов людей в развивающихся и капиталистических странах, придает им уверенность в борьбе против империализма, за мир, за лучшее будущее.

В условиях социализма формируется и укрепляется такой общественный климат, в котором господствует забота о человеке, о его благе. Человек не только становится хозяином производства, своей страны и своей судьбы, но и высшей ценностью общества. Здесь нет места для гнетущего чувства неуверенности в завтрашнем дне, исчезают социальные корни для религиозного упования на милость божию и небесное воздаяние после смерти. Общественный климат социалистического общества способствует активной созидательной деятельности людей, преобразующей окружающую действительность в соответствии с коммунистическими идеалами, освобождая сознание от всяческих предрассудков, от необходимости религиозного утешения.

Основным содержанием созидательной деятельности Коммунистической партии и советского народа в современных условиях является планомерное и всестороннее совершенствование развитого социализма. Важнейшим направлением этого многогранного процесса становится укрепление материальных и духовных основ социалистического образа жизни.

Одна из самых примечательных черт социалистического образа жизни - повышение благополучия трудящихся за счет общественных фондов потребления. Это те средства, которые распределяются социалистическим обществом независимо от трудового вклада каждого и направляются на охрану здоровья, на образование, воспитание детей, социальное обеспечение и культуру. И они немалые. Только за 1983 год фонды потребления возрастут на 4,7 процента и составят 134 миллиарда рублей - на 13,5 миллиарда больше, чем в 1981 году. Важное место в упрочении материальных основ социалистического образа жизни принадлежит улучшению жилищных условий. Только в 1983 году введено в эксплуатацию жилых домов общей площадью более 100 миллионов квадратных метров, что превышает задания пятилетнего плана.

Упрочение духовных основ социалистического образа жизни неотрывно от дальнейшего развития народного образования, всех сфер культуры, формирования научного материалистического мировоззрения у всех трудящихся. Чтобы представить себе, на какие высокие рубежи в этой сфере жизнедеятельности вышла наша страна, в которой уровень образования населения один из самых высоких в мире, достаточно вспомнить такие цифры: в 1983 году построено общеобразовательных школ почти на 800 тысяч мест, в том числе в сельской местности на 468 тысяч мест. В дневных общеобразовательных школах в 1983/84 учебном году обучается более 40 миллионов школьников. Выпуск специалистов в 1983 году превысил 2 миллиона человек, а общее число дипломированных специалистов, занятых в народном хозяйстве, достигло 32 миллионов человек.

Возрастающую роль в развитии духовных основ социалистического образа жизни играют литература и искусство, ставшие в силу своей народности и партийности для миллионов советских людей учебником жизни, мощным фактором духовного возвышения личности, ее нравственного воспитания.

Научное материалистическое мировоззрение помогает человеку правильно понять свое место и роль в общественной жизни. Реальный смысл бытия он видит в служении советскому народу и социалистической Родине, в утверждении коммунистических нравственных идеалов. Научное материалистическое мировоззрение утверждается в борьбе с антинаучным буржуазным мировоззрением, которое всячески принижает человека, стремится превратить его в пассивное существо, безропотно переносящее все социальные несправедливости. В борьбе с буржуазной идеологией оно отстаивает оптимистические позиции, убеждение в торжестве лучшего будущего человечества, раскрывает преимущества социалистического образа жизни, высшей целью которого является благо человека, его социальное и духовное возвышение.