Все больше споров о проблемах окружающей среды. И это доказывает, что у человека растет сознание ответственности за сохранение природы и ее рациональное использование. Но от сознания до правильного, "экологически безопасного" поведения - большой путь, который будет пройден только в том случае, если мы станем глубже понимать существующие проблемы и одновременно научимся распознавать сложные взаимосвязи, а кроме того, будем стремиться к верным на долгий срок решениям. Для необходимого процесса перестройки мышления и действия потребуется большая сила политического убеждения. Этот процесс может быть проведен только поэтапно*.
* (Сейчас в отличие от начала 80-х годов можно сказать, что процесс перестройки мышления и действия уже начался; так, важнейшим его этапом стал Договор между СССР и США о ликвидации ракет средней и меньшей дальности (1987 г.). Характерно, что русское слово "перестройка" стало международным, а в ФРГ - первым по частоте употребления средствами массовой информации в 1987 г. - Примеч. С. Л.)
Воздействие человека на окружающую среду приняло угрожающие масштабы. Чтобы в корне улучшить положение, понадобятся целенаправленные и продуманные действия. Ответственная и действенная политика по отношению к окружающей среде будет возможна только в том случае, если мы накопим надежные данные о современном состоянии среды, обоснованные знания о взаимодействии важных экологических факторов, если разработаем новые методы уменьшения и предотвращения вреда, наносимого природе человеком.
В наше время быстрых технологических изменений и переворотов необходимо уже сегодня научиться распознавать завтрашние опасности и заблаговременно принимать меры. Недостаточно просто реагировать на угрозы и опасности, уже ставшие явными. Сохранить и восстановить окружающую среду можно, только перестроив развитие промышленности и общества на экологических началах.
Насколько проблемы окружающей среды в последнее десятилетие стали волновать широкие круги общественности ФРГ, хорошо показывает пример монашеского ордена францисканцев. В октябре 1980 г. руководитель их центральной миссии в Бонне заявил, что в ближайшие годы орден будет обращать больше внимания на опасности, грозящие природе. Монахи хотят напомнить о примере основателя ордена Франциска Ассизского (1182-1226), который уже в то время "занимал более прогрессивную позицию, чем многие из нас сегодня". По словам францисканцев, этот святой выступал за солидарность бедняков и за социальную справедливость. "Тот, кто принимает охрану природы всерьез, не может сегодня удовлетвориться тем, что посадит деревце, - заявил представитель францисканцев патер Мюллер. - Он должен признать, что Земля - не объект купли-продажи. Тот, кто допускает, чтобы у него в буфете плесневел хлеб, не должен удивляться, что находятся люди, сжигающие урожай, чтобы не допустить падения цен на зерно. Тот, кто включает радиатор отопления на полную мощность, не должен удивляться, что нехватка энергии грозит вызвать новую мировую войну".
Святой Франциск, бродивший когда-то по Италии с проповедями, нищий, основавший орден нищенствующих монахов-францисканцев, или миноритов, был в 1980 г. назван папой Иоанном Павлом II святым покровителем защиты природы.
Охрана природы - задача нашего века, проблема, ставшая социальной. Снова и снова мы слышим об опасностях, грозящих окружающей среде, но до сих пор многие из нас считают их неприятным, но неизбежным порождением цивилизации и полагают, что мы еще успеем справиться со всеми выявившимися затруднениями.
Мало кто из нас готов чем-то поступиться, снизить свой уровень жизни ради будущих поколений. К счастью, ученые, политики и публицисты гораздо серьезнее смотрят на положение дел. Например, американский футуролог Алвин Тоффлер в книге "Шок будущего" пишет: "Стремясь использовать технику для удовлетворения наших ближайших потребностей, мы превратили окружающую среду в пороховую бочку как в материальном, так и в социальном смысле". Разрушение природы не только биологическая или техническая, но и социальная, и политическая проблема.
На всех стадиях своего развития человек был тесно связан с окружающим миром. Но с тех пор как появилось высокоиндустриальное общество, опасное вмешательство человека в природу резко усилилось, расширился объем этого вмешательства, оно стало многообразнее и сейчас грозит стать глобальной опасностью для человечества. Расход невозобновимых видов сырья повышается, все больше пахотных земель выбывает из экономики, так как на них строятся города и заводы. Человеку приходится все больше вмешиваться в хозяйство биосферы - той части нашей планеты, в которой существует жизнь. Растущие нагрузки уже во многих случаях превосходят возможность естественного самоочищения почвы, воздуха и воды. Экономический процесс, основанный на современной технике и жесткой конкуренции, ведет к постоянному повышению материального благосостояния. С этим процессом связано все увеличивающееся потребление вещества и энергии.
Перерасход природных ресурсов приводит как в ФРГ, так и в других промышленно развитых странах к ухудшению здоровья населения, загрязнению воды, потере природных ландшафтов, ценных для отдыха людей, к утрате экономических и культурных ценностей.
Такому ходу событий человечество должно противопоставить действенную экологическую политику. Что такое экологическая политика? Комплекс всех мероприятий, необходимых для обеспечения здоровой окружающей среды для человека, для его здоровой и достойной жизни. Эти меры должны также защитить растительный и животный мир, воду, воздух и почву от отрицательных последствий деятельности человека и устранить нежелательные последствия и нанесенный ими вред.