Предисловие

В этой небольшой книге я хочу рассказать о проблемах и трудностях, которые сегодня во весь рост поднимаются перед людьми независимо от того, живут ли они в Африке, Европе или Америке, в больших городах умеренных зон или селениях тропических джунглей. Проблемы эти касаются всех. И избежать их никому не дано. Их решению, поискам путей преодоления возможных кризисов людям придется посвятить все свои интеллектуальные и духовные силы, ибо от этого зависит будущность всех нас, будущность человечества.

Мне хочется показать, что планета вступает в совершенно новый этап своей истории, когда только коллективный Разум, коллективная Воля и общие целенаправленные усилия позволят избежать катастрофы и откроют перспективы дальнейшего развития цивилизации.

Будет рассказано о трудностях, бедах и возможных катастрофах, которые подстерегают человечество, но не о демонстрации апокалипсических ужасов пойдет речь. Совсем наоборот. Я хочу, чтобы читатель увидел возможности современной науки, способной сегодня не только увидеть заранее те бездонные пропасти, которые может встретить род человеческий на пути своего развития, но и показать, что проход между Сциллой и Харибдой реально существует и мы способны его найти.

Чтобы путник был в состоянии избежать опасности, он должен заранее знать о них, заранее их предвидеть, заранее искать способы, как их обойти. Именно заранее; «фактор времени», как иногда говорят, играет здесь решающую роль. Чем раньше мы найдем разумный способ действий, тем меньшим людям придется поступаться для обеспечения своей дальнейшей судьбы.

И промедление в начале поиска нового пути, будь оно от непонимания или каких-либо других причин, может обернуться для человечества действительной Трагедией. Вот почему вместе с утверждением веры в силу Разума я хотел бы, чтобы у читателя после прочтения этой книги сохранилось бы и чувство тревоги.

Надо всегда помнить, что возможность - это еще не реальность. Будущность еще надо завоевать. Людям предстоит пройти долгий и трудный путь познания своих общих целей, им еще предстоит обрести чувство общности, новую мораль и новую нравственную основу жизни людей па планете Земля.

Это не домыслы автора, а реальность, игнорировать которую бесконечно опасно. Перед ней должны отступить междоусобицы, локальные интересы, личные цели. Подобными мыслями должны проникнуться не только ученые и государственные деятели. Они должны сделаться достоянием многих миллиардов людей, живущих на планете, их естественным восприятием окружающего мира. Необходимые знания должны обрести все. Только ясное видение будущего рождает коллективную Волю, необходимую, чтобы люди и планета свернули на новый путь развития.

Термин «экология» начал использоваться еще в XIX веке. Его буквальный перевод с греческого означает «изучение собственного дома». Первоначально этот термин применялся тогда, когда речь шла об изучении взаимосвязей между растительными и животными сообществами и окружающей средой. Но постепенно пришло понимание того, что и человек - его образ жизни, его судьба - так же неотделим от окружающей среды и составляет ее неотъемлемую часть. И его взаимоотношение с природой: воздействие на природу в процессе жизнедеятельности, прежде всего производственной деятельности, и, конечно, обратное влияние оскудевающей природы на человека и развитие общества - все это должно стать предметом специального изучения. Так начала возникать «параллельная» наука - экология человека.

Сегодня мы начинаем понимать существование удивительного парадокса. На протяжении всей истории своего восхождения Человек стремился разорвать те путы, которые связывали его с природой. Овладев огнем, он смог пережить ледниковый период, приручил животных, начал сеять хлеб. Ареалом его жизни сделалась постепенно практически вся планета; сбылась мечта Икара, и Человек преодолел силу тяжести; ему стали доступны полеты не только над облаками, но и в ближайшем космосе. Другими словами, Человек все время «покорял» природу, и в этом деле, как это нам всем кажется, ему сопутствовал успех, и с каждым годом ему удавались все новые и новые свершения.

Но вместе с тем непрерывно росла и зависимость Человека от природы. В самом деле, где он черпал те силы, которые позволяли ему преодолевать многочисленные трудности, стоящие па его пути, за счет чего он сумел «подчинить» себе природу? Да за счет тех скрытых сил, которыми обладает сама природа. Откажись оп сейчас от использования, например, ископаемых углеводородов - нефти, угля и т. п. - и цивилизация рухнет! Мы снова вернемся в каменный век.

Такова диалектика жизни: наши успехи всегда являются одновременно и нашими поражениями. Так было всегда и так всегда будет. Эта противоречивость пе должна кого-либо смущать, ибо вместе с ее пониманием возникает наука, которая как поводырь помогает нам преодолевать эту противоречивость и которую теперь принято называть экологией Человека. Ее основная задача - выявить условия поведения человека, определить ограничения и запреты, необходимые для обеспечения дальнейшего развития нашей цивилизации.

Экология Человека - это обширная дисциплина, порожденная послевоенной научно-технической революцией. Она занимается и проблемами урбанизации и демографии и изучает условия обитания людей в отдельных регионах и т. д. Но изучения одних локальных проблем недостаточно. Оказалось, что в современных условиях необходимо изучать биосферу как одно целое и ее взаимодействие с человечеством тоже как с целым. Вот почему важнейшим разделом новой науки становится «глобальная экология». В этом разделе рассматриваются общепланетарные проблемы, изучается развитие вида homo sapiens, исследуются проблемы, затрагивающие человечество в целом.

Глобальная проблематика требует к себе и иных подходов и прежде всего разработки методов, позволяющих изучать биосферу как некий единый организм. Поэтому акцент в книге будет сделан именно на глобальной экологии человека.

Потребность в исследовании этих вопросов возникла совсем недавно, но им посвящен уже не один десяток книг и проведены многочисленные международные конференции. Актуальность проблематики, растущее внимание к ней мировой общественности (и не только научной) объясняется, в частности, ее ролью в антивоенном движении, которое в значительной степени опирается па ее результаты.

Предлагаемая книга называется «Экология человечества глазами математика». Это название можно было бы уточнить, переписав его в духе средневековой традиции, - «Глазами Человека, который занимается проблемами использования информатики и прикладной математики для получения количественных оценок возможных последствий крупномасштабных антропогенных воздействий на биосферу и анализа разнообразных сценариев развития общества».

Книга состоит из четырех глав.

В первой главе - «Экологический императив» - обсуждаются вопросы «предельной черты» - существования некоторых предельных состояний биосферы, переступать которые человечество не должно ни при каких условиях. Знание этих предельных состояний, по мысли автора, может служить основой «институтов согласия», тех кооперативных соглашений, которые позволят народам, живущим в разных природных условиях, обладающим различными экономическими, политическими и социальными системами, объединять усилия для преодоления общих трудностей.

Вторая глава - «Изучение биосферы с помощью машинных экспериментов. Оценка последствий ядерной войны» - посвящена описанию крупномасштабных экспериментов, проведенных на вычислительном комплексе, имитирующем функционирование биосферы, в Вычислительном центре АН СССР в 1983 по 1985 год. Особое место в этой главе занимают исследования последствий возможной ядерной войны, получившие уже определенную известность.

В третьей главе - «Институты согласия» - обсуждаются возможные типы кооперативных механизмов, где могут быть найдены компромиссы в тех сложных экологических ситуациях, с которыми сейчас сталкиваются люди. В. И. Ленин однажды сказал, что социализм - это общество цивилизованных кооператоров. Сегодня, на пороге XXI века, мы особенно ясно понимаем глубину этих слов: кооперативные соглашения в наступающую эпоху - это, вероятно, единственный приемлемый для человечества способ разрешения конфликтов и разнообразных споров. В последние полтора-два десятилетия в прикладной математике были получены новые и важные результаты, показывающие, что отыскание взаимовыгодных и эффективных кооперативных соглашений должно рассматриваться в качестве фундаментальной проблемы прикладной науки, открывающей новое видение путей разрешения экологических конфликтов. Автор делает попытку элементарного изложения этой новой теории.

Последняя глава, которая получила название «Стратегия природы - стратегия разума», носит методологический характер. Дело в том, что занятия большими экологическими системами и проблемами их численного моделирования неизбежно выводят исследователя на целый ряд общих методологических проблем. Одна из них - это общее видение мира, его развития, или, как иногда говорят, проблема общей картины мира.

Каждый ученый, занимающийся глобальными экологическими проблемами, необходимо должен для самого себя понять смысл своей деятельности, ее цели и, может быть, главное - увидеть место и значение человека в том грандиозном процессе «творения мира», который нас окружает и участниками которого мы являемся. Осознанию этого процесса, того понимания проблемы, которая сложилась у автора, и посвящена эта глава. Основное, что мне хотелось изложить здесь, - это поделиться своим представлением о жизни как фрагменте единого процесса самоорганизации материи, в котором вопросы экологии человека возникают как естественный этап реализации «общей стратегии развития Природы». Мне хотелось, чтобы читатель увидел, что «разумная стратегия Разума» - естественный этап общего процесса самоорганизации материи.

Хотя эта книга написана по материалам моих опубликованных статей и интервью, она не является сборником, а представляет собой самостоятельное и законченное сочинение, обладающее, как увидит читатель, определенной внутренней логикой.